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mito de medusa

Las tres hermanas gorgonas —Medusa, Esteno y Euríale— eran hijas de Forcis y Ceto, o a veces de Tifón y Equidna, en ambos casos monstruos ctónicos del mundo arcaico. Freud, Sigmund (1940). En torno a ella surgió el mito de la mujer serpiente con apariencia escalofriante que te dejaba petrificado con sólo mirarla; sin embargo, fue víctima de violencia y abuso. En la mayoría de las versiones de la historia, Medusa estaba embarazada de Poseidón cuando fue decapitada mientras dormía por el héroe Perseo, que había sido enviado a buscar su cabeza por el rey Polidectes de Sérifos. [17]​ Medusa también ha sido representada en el arte desde su propia perspectiva psicológica y sociológica, como ilustra la escultura Medusa del artista contemporáneo David Master. Los cuadros del Ciclo de Perseo de Edward Burne-Jones y un dibujo de Aubrey Beardsley dieron paso a las obras del siglo XX de Paul Klee, John Singer Sargent, Pablo Picasso y Auguste Rodin, con su escultura en bronce Las puertas del infierno. Fue decapitada por Perseo, quien después usó su cabeza como arma[2]​ hasta que se la dio a la diosa Atenea para que la pusiera en su escudo, la égida. Es un monstruo ctónico femenino, con la capacidad de convertir en piedra a aquellos que se atreviesen a mirarla fijamente a los ojos. Desde tiempos antiguos, Medusa fue inmortalizada en numerosas obras de arte, incluyendo: Acompañando a la resurrección de la leyenda por la Mitología de Thomas Bulfinch, «Medusa se había convertido en un tema común en el arte» para el siglo XIX. Aunque los pintores de vasijas y talladores de relieves griegos antiguos imaginaban a Medusa y sus hermanas como seres nacidos con forma monstruosa, los escultores y pintores del siglo V empezaron a imaginarla como hermosa a la par que terrorífica. [15]​, En el arte culinario antiguo de Grecia, los panaderos colocaban una máscara de gorgona sobre los hornos para alejar de allí a los curiosos e impedir que estos abriesen las puertas de los mismos, evitando así que las corrientes de aire frío les arruinaran la cocción del pan. Su mano iba siendo guiada por Atenea y así cortó su cabeza. Tiempo después las hermanas de Medusa lo buscaron para cobrar venganza, pero Perseo consiguió hacerse invisible por medio del casco de Hades. Luego de la caída del reino de Cnossos aproximadamente en el 1400 AEC una de las mayores fuerzas bélicas en el Mediterráneo paso a ser la flota caria. Aunque algunas referencias clásicas aluden a las tres gorgonas, Harrison considera que la multiplicación de Medusa en un trío de hermanas era un rasgo secundario del mito: Entonces le dio la cabeza a Atenea, quien la colocó en su escudo, la égida. Una colonia argiva en Caria supuso el enfrentamiento religioso entre los invasores helenos y un culto local de la diosa Luna cuyas sacerdotisas llevaban una máscara profiláctica de gorgona para ahuyentar a los no iniciados, máscaras de las cuales fueron despojadas para abolir ese culto. Medusa se representa como «el talismán supremo que proporciona la imagen de la castración —asociada en la mente del niño con el descubrimiento de la sexualidad materna— y su negación.»[12]​[13]​ Los psicoanalistas continúan con la crítica arquetípica en la actualidad. Jane Ellen Harrison argumenta que «su potencia sólo comienza cuando su cabeza es cortada, y aquella potencia reside en la cabeza; es en una palabra una máscara con un cuerpo más tarde añadido... la base del Gorgoneion es un objeto de culto, una máscara ritual incomprendida». Beth Seeley analizó el castigo de Medusa por el «crimen» de haber sido violada en el templo de Atenea como un resultado de los conflictos no resueltos de la diosa con su padre, Zeus.[14]​. «The Rape of Medusa in the Temple of Athena: Aspects of Triangulation», https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Medusa_(mitología)&oldid=131002897, Personajes ficticios víctimas de violación, Wikipedia:Páginas con referencias sin URL y con fecha de acceso, Wikipedia:Artículos con identificadores VIAF, Wikipedia:Artículos con identificadores GND, Wikipedia:Artículos con identificadores LCCN, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0, La Medusa de Rondanini, una copia romana del. En una oda escrita en el 490 a. C. por Píndaro ya se habla de la «Medusa de bellas mejillas». Con la ayuda de Atenea y Hermes, que le dio las sandalias aladas, el casco de invisibilidad de Hades, una espada y un escudo espejado, el héroe fue a visitar las Grayas para que le dijeran donde se encontraba la cueva de las gorgonas. (enero de 1946). [7]​ En la Odisea, Homero no menciona específicamente a la gorgona Medusa: Lo que Harrison traduce como «la gorgona fue creada del terror, no el terror de la gorgona.»[7]​, Según Ovidio, Perseo pasó por el noroeste de África junto al Titán Atlas, que estaba allí sujetando el cielo, y lo transformó en piedra. Portada » Mitología Griega » El mito de Medusa. Habría muerto de noche durante una campaña contra Perseo, un príncipe del Peloponeso. Desde la antigüedad clásica griega, la imagen de la cabeza de Medusa aparece representada en el artilugio que aleja el mal conocido como Gorgoneion.[3]​. Entre las particularidades de Medusa, se destaca que desde la antigüedad clásica, la imagen en la que se representa su cabeza es todo un clásico, además de la puede encontrar en el artilugio con el que se aleja el mal que ha sido denominado como Gorgoneion.eval(ez_write_tag([[580,400],'mitologia_info-box-4','ezslot_2',113,'0','0'])); Eran tres las hermanas gorgonas, Esteno, Euríale y Medusa, quienes eran hijas de Forcis y Ceto o en ocasiones de Tifón y Equidna, sin importar cuál caso fuese, eran monstruos ctónicos provenientes del mundo arcaico. De forma parecida, se decía que los corales del Mar Rojo se habían formado de la sangre de Medusa que salpicó las algas cuando Perseo dejó la cabeza petrificadora junto a la playa durante su breve estancia en Etiopía, donde salvó y se casó con la hermosa princesa Andrómeda. Esta genealogía la comparten sus otras hermanas, las Greas, como en el Prometeo liberado de Esquilo, quien ubica ambas trinidades muy lejos, en la «espantosa llanura de Cistene»: Medusa fue decapitada por Perseo, quien posteriormente utilizó su cabeza como un arma, hasta que la entregó a la diosa Atenea para que la pusiese como un elemento más en su escudo, la égida. La decapitación y entierro de la cabeza de la reina libia en la plaza del mercado corresponde a un mero simbolismo donde se entierran las reliquias sagradas en un cofre, colocando encima una máscara profiláctica de gorgona para que los excavadores municipales no profanasen ese ritual mágico. [18]​, el pálido terror se apoderó de mí, temiendo que la ilustre, La forma triple no es primitiva, sino simplemente un ejemplo de una tendencia general... que hace de cada diosa una trinidad, lo que nos ha dado a las. [4]​ En una versión posterior del mito, narrada por el poeta romano Ovidio,[5]​ Medusa era originalmente una hermosa doncella, «la celosa aspiración de muchos pretendientes» y sacerdotisa del templo de Atenea, pero cuando fue violada por el «Señor del Mar», Poseidón, en el mismo templo, la enfurecida diosa transformó el hermoso cabello de la joven en serpientes. La segunda decía que en la región del desierto de Libia habitaban hombres y mujeres salvajes y que Medusa había sido una de ellas, que había empezado a hacer daño a los habitantes de la zona del lago Tritónide hasta ser muerta por Perseo. Perseo voló entonces a la isla donde su madre estaba a punto de ser casada por la fuerza con el rey. Medusa era la menor de las Gorgonas, la única que jamás fue inmortal, pero en cambio no tenía la imagen horrenda que poseían sus hermanas, podía transitar entre las personas, era una doncella, celada por todas las mujeres, inclusive se le compara con Afrodita. En casi todas las versiones de la historia de Medusa se resalta que estaba embarazada de Poseidón en el momento en el que fue decapitada al estar durmiendo a manos de Perseo. Finalmente Perseo cumplió su misión. «Das Medusenhaupt». El héroe mató a Medusa acercándose a ella sin mirarla directamente sino observando el reflejo de la gorgona en el escudo para evitar quedar petrificado. Incluso se decía que las víboras venenosas del Sáhara habían brotado de las gotas caídas de su sangre.[5]​[9]​. En la mitología griega, Medusa (en griego antiguo Μέδουσα Médousa, ‘guardiana ’, ‘protectora’)[1]​ era un monstruo ctónico femenino, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. El mito de Medusa, correspondiente a la mitología griega y del cual encontramos una oda escrita en el 490 a.C. por Píndaro, lo que nos ayuda a hacernos una idea de la antigüedad del mito, ya que es sabido que la mitología fue en sus inicios principalmente transmitida por vía oral, está en 2020 más de actualidad que nunca. Según algunas fuentes, la diosa le dio la sangre mágica de Medusa al médico Asclepio, pues la que manaba del lado izquierdo del cuello era un veneno mortal, y la del lado derecho tenía el poder de resucitar a los muertos. Del cuello de Medusa brotó su descendencia: el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor.[6]​. Por supuesto para lograrlo él se acercó a ella sin mirarla en ningún momento a los ojos, mientras que Atenea se encargaba de ayer su mano para que pudiese cortar su cabeza. Mito de la medusa es la guardiana y protectora de la Mitología de los Griegos. [10]​, Pausanias recoge dos tradiciones alternativas acerca del origen del mito de Medusa: una de ellas decía que había sido una reina de un territorio ubicado cerca del lago Tritónide, en Libia. «Perseus and Medusa on an Attic Vase». Como parte de la mitología griega, Medusa que en griego antiguo significa guardiana o protectora, era un monstruo ctónico femenino, con la capacidad de convertir en piedra a aquellos que se atreviesen a mirarla fijamente a los ojos. [11]​, En 1940 se publicó póstumamente el artículo de Sigmund Freud Das Medusenhaupt (‘la cabeza de Medusa’), en el que sentó las bases para un cuerpo de críticas sobre el monstruo. Medusa es uno de los personajes más conocidos dentro de la mitología griega. En una versión del mito, narrada por el poeta romano Ovidio, Medusa era originalmente una hermosa doncella, y sacerdotisa del templo de Atenea, pero cuando fue violada por Poseidón, Atenea se enfureció y la transformó su hermoso cabello en serpientes e hizo su cara tan terrible que su mera visión convertía a los hombres en piedra. Las hermanas de Medusa lo buscaron para vengarse, pero Perseo escapó volviéndose invisible gracias al casco de Hades. Gritó «Madre, protege tus ojos», y todos menos ella fueron convertidos en piedra por la vista de la cabeza de la Medusa. El sistema matriarcal suponía el sacrificio anual del rey sagrado mientras la reina tomaba a un amante como el sucesor. Esta página se editó por última vez el 17 nov 2020 a las 16:27. Milne, Marjorie J. Es importante anotar que pese a que muy buena parte de los pintores de vasijas y pesa desde relieves griegos en la antigüedad imaginaron a Medusa y por ende a sus hermanas, como seres nacidos con una cierta forma monstruosa, durante el siglo V se comenzó a modificar el modo en el que se le imaginaba como un ser hermoso pero en simultáneo terrorífico. El mito de Medusa y Perseo. [16]​. Asimismo, el mito refleja otro conflicto bélico y religioso en el que durante una conquista argiva en Libia, en la cual se suprimiría el sistema matriarcal y se irrumpiría en los misterios de la diosa Neith.

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